这种道理也并不是所有人都懂，不过王尚书懂，周芬芳显然也懂。
王尚书心道怪不得周芬芳年纪轻轻就能成圣，见识果然非凡，和我的想法简直一样一样的。
这么看来，我和周芬芳的想法一样，周芬芳是圣人，也就是说，我圣人。
老夫也有成圣之姿啊。
王尚书创造了一个无法被驳倒的公式，顿时心满意足。
只是他依旧没有把自己的真心话说出来。
虽然内心赞同周芬芳的观点，可是明面上，他必须要当好儒家保守派的旗帜。
惟其如此，才能够被那些反魏党的人当成是自己人。
这样才能够帮到魏君。
魏君为儒家做的已经够多的了，他们不能什么事情都让魏君顶在前面，总要为魏君做一些事情，哪怕魏君不需要。
这是一种态度。
儒家弟子，可以接受别人的帮助，但绝对不能心安理得的接受别人的庇护，不然距离成为废物就不远了。
想到这里，王尚书对周芬芳道：“小周，我很尊重魏君的天赋，也很尊重他的能力包括为人，只是道不同不相为谋。魏君在我看来已经不算儒家弟子了，他不是在改造儒家，他是在杀死儒家。”
王尚书的这个理由，周芬芳还真信了。
因为魏君现在确实已经超脱了他儒家弟子的身份。
魏君的那些主张包括言论，也从来都不是儒家典籍上的。
事实上现在已经没有人把魏君当成儒家弟子看待了，世人更多的是把魏君当成了一个精神图腾，而且是自成一派的精神图腾，和儒家根本扯不上任何关系。
不然的话，大乾三巨头也不可能和魏君的关系都那么好，毕竟三巨头可是都看儒家弟子不顺眼的。
反魏党的人能把儒家视为自己人，和魏君现在的形象定位也关系很大，他们也不认为魏君是在传承儒家的荣光。
相反，他们认为魏君是在踩着儒家上位。
有些时候，路线之争，甚至比道统之争更加激烈，也更加不可化解。
王尚书给出的理由就是路线之争。
扯到这上面，即便是周芬芳，也有些不知道从何下手。
王尚书也没有再给她开口劝说的机会，直接问道：“小周，你今天来找我，总不会是来故意炫耀你已经突破圣人这件事情吧？”
他不觉得周芬芳有