：这就是役神驱鬼的区别？
朱三比划道：不错，这一片是通神符箓，那一片是驱使鬼物，以先生的道法造诣，掌握不难，只是如今神佛消隐，许多符箓都有了新的诀窍。
李彦欣然：正要请教。
他在炼丹术方面虽然回归了古法，但并不代表看不起新法，恰恰相反，新法里面的许多思路不仅值得借鉴，还更适合如今的环境。
不然的话，神霄法箓里面的符箓术可是十分齐全的，不必求助于他人，实在是受环境限制，往日强大的符箓，如今难以发挥神效了。
朱三开始详细讲解，配合着云图，将一个个云箓摄拿到身前，解析其构成。
李彦仔细聆听，半晌后颔首道：神佛消隐后，不再直接呼应，却也有留存于天地间的烙印，新法的符箓之道就从这里入手，如此一来，在细微之处比起以往的难度，要高上许多。
朱三笑道：先生慧眼如炬，但也给予我们这类没有正宗传承的修行者以机会，以前符箓功成，全看玄门正宗，旁门左道徒惹笑柄，现在则重个人修行了！
符箓由符头主事神佛符腹符脚符胆五大要素组成。
符头是敕令，因教派不同有所差异，能第一时间辨别是嫡传真修，还是旁门左道；
主事神佛自不必说，是所要请动的神鬼之名；
符腹是作用，画这张符箓到底为了什么；
符脚是封闭，将法力锁死在符箓之中；
符胆是隔绝，不让不相干的力量侵入。
正常情况下，前三者看的是传承优劣，后两者则最是考验画符的功力。
但现在，五大要素却有了改变。
前三者变成关键，后两者的技术性反倒变小。
因为再好的符箓传承，即便是符箓三宗画的，也得不到神佛回应，想要符箓生效，就不得不采取虚化神鬼，转而沟通天地烙印的方式，这一步在符头主事神佛符腹中得到关键体现。
所以说到这里，朱三是感到骄傲的。
李彦同样是没有门派的探索者，自是表示赞同：如此确实更为公平那神禁是不是基于其上的衍生强化？
朱三道：正是
如此，神禁在古法中是不存在的，也只是因为符箓之道的变化无穷，才有了神禁的根基。
李彦这下知道，如何用正统的方式破解陶仲文的锁灵环了，怪不得进度缓慢，原来是没有找准方式。