“阿弥陀佛！施主何必明知故问？”
法无禅师打算在燃灯佛面前表现一下，含笑道：“大千世界，万丈红尘，皆乃是非之地。我等剃度出家，自当落尽三千烦恼丝，了却世俗牵挂，精研佛法，普渡众生，功德无量。”
“一派胡言！头发就是头发，跟你烦恼不烦恼有何关系？老夫只知身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
“哦，对了，你都说了要了却世俗牵挂”
夫子眉头微皱，轻叹道：“你们把头发剃了，是因为家中都没有父母长辈了么？那老夫多有冒犯了。”
“老施主此言差矣。”
法无禅师脸色有些难看，皱眉道：“出家人当四大皆空，斩断红尘。父母众生，亦无差别。”
“岂有此理！”
夫子勃然色变：“父母生你养你，到你们这里一句‘四大皆空，斩断红尘’就行了？尔等可知何为‘孝’字？”
“”
法无禅师小心翼翼的看了燃灯古佛一眼，闭上了嘴。
天竺佛门的思想还是挺纯粹的。
觉得人都是因果轮回的，众生互为父母儿女。
这辈子当他父母，下辈子可能就是他的儿女，什么都是暂时的依存关系，太较真了就显得荒谬执着看不穿。
也根据这个思路，皇帝父母的权威都没有了，佛祖才是唯一的信仰，要参透一切虚妄嘛。
因此，早期佛门经典里面，压根没有什么高僧反哺父母的记载。
但传播到了中土，这种观念过于蔑弃人伦，遭到许多人的反感。
所以，佛教本土化之后，也确实开始引入“孝道”的概念。
但佛门的孝道，跟儒家截然不同。
钱是不能给父母的。
毕竟佛门讲究出离五欲六尘，钱是业障。
理论上，那些钱财也是给佛祖的，最多只是僧人代管而已。
所以，佛门提倡慈悲为怀，行善积德，从而让这些功德“回向”给双亲，回报养育之恩，让父母能轮回转世，投个好胎。
佛门认为，这种的孝道观念才是真正的孝，远远高出儒家几个段位。
但这时候，这种观念还没彻底成型，也没什么经典支持。
法无禅师想了想，觉得还是保持沉默比较好的。
毕竟多说多错。
万一