公孙劫望着扶苏。
莫名想到自己遇到的各家名士。
他们其实往往都很片面。
有的就是为了杠而杠。
治国不是只有一条路。
民心当然重要。
可有时又不重要。
韩非说的不对。
不代表儒家这套就全对。
“你觉得民心重要是吧？”
“难道不对吗？”
“先生曾说攻城容易，攻心难。也提荀子之言，君为舟而民为水。”
扶苏是小小的脑袋，大大的问号。
这是他这段时间的感悟。
也是公孙劫做的事。
难道有问题？
“民心重要，要看如何取。”
“百姓往往都是贪婪的。”
“上书减赋，很多人也不满足。”
“他们想的是没有田赋。”
“难道你分文不取？”
公孙劫也是经历过才明白。
百姓吃不饱时，就想着填饱肚子。
吃饱饭后，想的可就多了
治国是很复杂的事。
有时就要舍弃部分人的利益。
所以就需上位者调整平衡。
“那肯定不行”
扶苏连连摇头。
真这么干，国将不国！
“所以你要结合法家的利出一孔。”
“你得施恩于民，收揽民心。”
“又得把控尺度，令其臣服。”
“恩威并重，方为王道！”
“这也是所谓的儒皮法骨。”
三两句话是解释不清楚的。
真要说能整好几篇论文。
儒皮法骨这套在历史长河中都有。
秦国其实已经有这苗子。
秦王打着兴义军诛叛乱的旗帜。
对内则握着法家利剑，用以治民。
扶苏沉默不语。
也是在细细品味这段话。
他好像是懂了。
可又觉得自己没懂。
公孙劫则没再理会他。
而是拿起卷竹简翻阅。
从咸阳去上郡也要不少时间。
闲着也是闲着，不如多看看。