规的行起了拜礼。
他先是直立，随后举手加额，如揖礼般鞠躬九十度，然后再度直身，这叫鞠躬
结束后，他双手再次齐眉，然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上，这叫拜
拜完之后，他再度直起上身，同时手随之齐眉，这叫兴
“平身”
当三礼行完，朱由校清唱平身。
平身时，朱由检两手齐眉，起身，直立后才将双手放下。
接下来，就到了给朱由检取表字的时候了。
这个过程，朱由校当年没有经历过，因为除了开国之君，以及成年冠礼前没有被立皇储的皇子，其他情况下，未成年前就被立为储君的太子是没有表字的，其目的也是为了避讳。
朱由校并没有表字，但朱由检只是亲王，他是需要表字的。
在先民姓氏文化中，表“字”是冠礼中很重要的仪式程序之一。
姓、名、字、号，是汉民族文化中完整的姓名结构，先民中许多历史名人都有神采飞扬的“字”与“号”。
至于表字具体的起法，主要重在激励人生，重在鞭策与鼓励之情。
取字者，在传统冠礼的设计中，多被赋予了德高望重的主宾。
不过在眼下的大明，除了朱由校外，再无一人有资格给朱由检取表字。
朱由检对此心知肚明，他也很好奇自家哥哥会给自己取个什么表字。
历史上的天启给崇祯取的表字是“德约”，希望崇祯成为有德而俭约的人，但眼下时局变化，朱由检也不知道自己的表字会不会发生变化
“弟弟的表字，便不取了吧。”
朱由校忽的开口，不仅让朱由检愣了愣，便是袁可立和顾秉谦、王安等人都看向了他。
避讳者尊，不取表字也是避讳的一种表现。
也就是说，在朱由校看来，朱由检是和他一样需要避讳的存在。
“臣弟领命”
朱由检没有多说什么，而是毕恭毕敬的作揖应下。
紧接着，朱由校上前一步，将朱由检的帽子纷纷取去，然后拿起金冠为其及冠。
当及冠结束，朱由校才转身对着太庙作揖唱声道：
“初加曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”
“再加曰：吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑