钱秀才解释“人之初，性本善”时，
引的是朱子的说法，
而非更古远的注疏。
提到孔子，必称“至圣先师”，语气恭敬无比。
分析简单对仗，会用“天对地，雨对风，
大陆对长空”这类笠翁对韵里的套路。
甚至老先生那略带拖腔、
抑扬顿挫的朗读调子，
苏惟瑾都默默记下、模仿。
这些都是这个时代读书人的“标配”，
是他未来必须融入的“语境”。
超频大脑像一块超级海绵，
将这些无用的“形式”快速吸收、归档，
与他记忆库里的海量知识进行交叉比对，
迅速构建起一套符合大明嘉靖元年科举规范的“话语体系”。
日子就在这“教者昏昏，
学者昭昭(指窗外那个)，
听者鼾鼾(指屋里那个)”的诡异氛围中溜走。
这日午后，阳光懒散，蝉鸣聒噪。
钱秀才今日讲的依旧是论语，
到了“子曰：学而时习之，不亦说乎”这一句老掉牙的。
钱秀才捋着山羊胡，摇头晃脑：
“此句关键在于‘习’字。
朱子注曰，‘习，鸟数飞也’。
学之不已，如鸟数飞，方有进益。
尔等须牢记”
窗外，正假装擦拭窗台浮尘的苏惟瑾微微点头。
这解释中规中矩，是标准答案。
然而，钱秀才大约是讲得兴起，
又或许是看张诚今天难得没趴着流口水
(其实是在偷偷拨弄藏在书桌下的蝈蝈笼)，
便多发挥了几句，扯到了论语的成书和流传上。
“论语乃孔子弟子及再传弟子记录夫子言行之书，
历经秦火，至汉初方有鲁论、齐论、古论三种传本
现今所见，乃汉成帝时张禹以鲁论为主，
采齐论之长，合而为一，号称张侯论”
听到这里，苏惟瑾的超频大脑自动检索比对。
信息基本正确，但细节
果然，钱秀才接下来一句便出了岔子：
“这张禹，乃是汉成帝之师，封安昌侯。