而开始混乱，他无法通畅地讲述自己的故事。
而这就是西伦所需要的。
当咨询者讲述他自己时，一般用的是一套“经过思考和筛选美化的、充满理智的”说辞，那种说辞对分析师而言多半是废话，因为它充满了幻想和伪装。
就好比某个兄弟在你面前喝着酒痛哭流涕地说他悲惨的感情经历，结尾多半是被绿，但他基本不会提到自己的问题和行为，只会讲述对方的错误，以及强调自己的痛苦和伤痕。
这种话语就是典型的被主体意识修饰后的虚言，目的是在诉说对象面前树立起一个悲惨的、感情失败的自我，来获取对方的同情、关怀、理解，从而反向构建起自身——啊，他说得对，我就是这样一个被伤害的痛苦的人。
但分析师绝不是这样一个铁哥们的形象，他必须通过打断、重复、强调来打乱对方的思路，使他的话语混乱，从而暴露出未经理性修饰的、真实的意识。
从艾尔德里奇在他面前流露出极度痛苦的表情的那一刻起，西伦就明白他想塑造一个愧疚、忏悔、痛苦的自我，但他绝不能让他得逞。
因为那只是一个用语言构建出来的想象中的自我。
艾尔德里奇终于想起了自己想说的话，继续说道：“我我们研发了钢铁天使，那是我最杰出的作品，β1-炽天使就是我们设计的后来我知道教会杀死了所有的矮人，在翻译后烧光了他们所有的典籍”
“有你印象深刻的画面吗？”西伦忽然插嘴。
“很大的火，有骑士拖着矮人走到坑边上，十字架上挂满了矮人王冠”
西伦暗自思考。
艾尔德里奇总是用教会这个名词，而不描绘具体的画面或者说具体的人，代表了他真正要控诉的是大他者，也就是整个教会体系。
在漫长的时光里，他或许忘掉了某些事是哪些人做的，但他依然记得教会对矮人的结构性迫害，因此语言中的迫害主体总是教会这个词，而不是某个人，或者某条命令。
“之后我就跑了，我去伦丁尼躲了起来，但之后第五次东征的消息传来，还有报纸上的钢铁天使屠杀照片”
艾尔德里奇捂着脸，坐在空货架上，无声地哭泣和沉默。
西伦彻底明白了——这是一种双重崩塌。
首先是教会的威严和神圣的崩塌，艾尔德里奇再也不能从这个大他者那里获得“我是什么身份”“我要成为什么样的人”“我的意义是什