家从七十二候中获得的灵应为虚实。
书中世界对别人来说是波涛汹涌的大海，只有靠船才能遨游其中，但家自己就是鱼，能在现实和虚幻之间随意游走。
这种超越众多其他职官的超绝灵感，甚至能帮助他们借助内景世界探索人性理智的群体边界。
自然而然也格外容易接触到各种未知的凶险。
吴承恩就是在接到兄弟沈坤暴死狱中消息的当晚，在悲痛欲绝中突然梦入内景世界，从某个光怪陆离的所在得到了许多支离破碎的知识。
整理过后，发现一字一句都在阐述“性命双修”之道。
于是，不知不觉之间，他就对自己的西游释厄传草稿开启大改，试图文以载道，阐述无意间窥得的天地至理。
沙沙沙.
笔走龙蛇，写着写着，白龙马、孙悟空、猪悟能、沙悟净依次显现在他的身边。
吴承恩的眼睛也渐渐恢复清明。
若是让那些曾经接触过仙渣所散播“性命双修”之法的神道职官见到，一定会惊掉下巴。
此人竟然在尝试摸索出一条，不同于仙渣必须依靠吞服各种不死仙药达成“性命双修”之道的全新修行方式！
所谓“性”指人的心性、精神、意识，即“心”；所谓“命”指人的身体、生命、能量，即“身”。
书中，唐三藏(江流儿)这个肉身凡人，必须要驾驭白龙马(身体意志)，降伏孙悟空(妄心)，戒除猪八戒(情欲)，依靠沙和尚(本性)，才能一路向西，取得真经。
这本身就是“以心制欲，以性养命”的修行过程。
而每一次降妖除魔，都是悟空(心)运用神通(智慧)，在八戒(戒律)、沙僧(本性)的辅助下，保护唐僧(修行主体)和白龙马(身体)度过难关。
即“以心御气，以性炼命”，相当于内练之法，而职官履职积累功德则是外练，合起来才是真修行。
直到五圣成真，性命圆满，心神悟空，识情悟能，真性悟净，身体意马皆得超脱。
故而这部西游释厄传本质上就是一本阐述“性命双修”之道的完整修行指南。
嘭！
吴承恩收起书稿，站起身来，身体骤然膨胀，化作一只猪妖。
卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。
竟是控制不好心性，突然又犯了猪