以坚持的东西，甚至跟生命一体化，把职业和其他东西都视为生存的外在形式。1986年是相当重要的转折点，老徐准备在深圳青年报搞一个现代主义诗歌大展，当时我是作为老徐发起的这个活动的一个主要二传手，他还找了孟浪、海波、尚仲敏等人。老徐用他标志性的左撇子手书了一封邀请函，他的字凤舞飞扬的，然后我们就负责跟全国各地的诗人联系。对现代诗活动达到非常狂热的程度。事实上对现代诗过分的狂热，反而对诗歌写作带来一种伤害，就是无法沉下心来很纯粹地写诗。说实话，不仅是我，我认为很多人的诗歌，在那样一种情况下，诗歌的纯粹性是远远不够的。”(节选自本书最后一个年代一一关于诗与生命的对谈
“同一时间还听闻吉大中文系77级赤子心诗社的徐敬亚、王小妮、吕贵品和lxb等七君子，后来都成为中国现代诗歌界和文坛上的响当当人物和先锋派，尤其还因为一起“空椅子”事件而轰动海内外！尤其与其中的敬亚兄结为亦师亦友的终生情谊！在诗歌之外的私人生活甚至商业活动上多有交集，而且保持着密切的交流，特别新冠以后每天都有互动，不仅在诗歌更在其它重大国内国际问题上保持着高度一致的价值观和世界观！”(节选自本书精神故乡：大学、初恋与诗歌)
“在紧张有序的工作之外，我和敬亚兄的业余时间也可谓丰富多彩。但唯一的是两位当年狂热的诗人竟然几乎没有谈诗。那时我们把所有的热情和精力都投入到繁华喧闹的世俗生活中去了
敬亚是个无论工作和娱乐都充满激情的人，口才和文笔也滔滔不绝，气势如虹！时有奇想妄念，天马行空，不拘一格。既是个工作狂，玩起来也是个老顽童。红尘游戏自然不在话下，乐此不疲。朝夕相处一年，洞悉他的另一面，不但没有降低他在我心中的地位，反而更觉他的可爱可亲，友情与日俱增和加深”(节选自本书中原无鹿，踏足地产
“当然此次长白山旅程最有趣的事就是跟敬亚兄去回访了他当年“上山下乡”的村子，斜阳中一进村口就见一与敬亚兄年龄相仿但却比他略呈苍老的村民热情地大声喊道：“哎呀，这不是徐富贵吗？！”，搞得我一头雾水不知此兄在叫谁。这时敬亚兄冲我一呲牙：“俺当年就叫徐富贵也。”，引得我和怀沙(估计做为儿子他也是首次知道)一愣随即哈哈大笑起来一一他们这批朦胧诗人成名前几手都有一个那个年代色彩的真名，如食指(郭路生)、北岛(赵振开)、芒克(姜世伟)等，再如第三代诗人如海子(查海生)、孟浪(孟俊良