公牛。
具有很深的鄙视味道。
现在这个味道可能淡了许多，因为许多客家人走出了大山，与现代都市生活融为一体，展现出了客家人的聪明才智，渐渐地赢得了尊重。
但当年的确有，至少我强烈地感受到了。
阿家呢？会不会有。
有，并且非常的强烈。
阿家从内心上是非常鄙视阿美的。
她是看不起阿美这个乡下女人的。
阿美与阿爸结婚后，生有一对女儿。
阿美没有按照客家人上门女婿的习俗，所生子女随母姓，而是随父姓。
她以为这就是资本，所以带着一对女儿去了衡阳市，去找阿家。
乡里人都希望走出大山，在城市里生活。
阿美也是如此。
她希望定居在衡阳市，因为她育有一对女儿，她希望她自己的孩子生活在城市里，而她的婆婆就在衡阳市，是有条件有能力接受她们母女的。
但是现实很残酷。
阿家十分的抗拒。
她毕竟是官太太，虽然现在不是，但以前是，以前来往的不说有头有脸，至少身份还是很尊贵的。
她习惯了这个生活，这个认知。
现在阿美突然冒了出来，并且是衣杉褴褛，说着满腔难懂的客家土语。
她自然难以接受。
她当年之所以同意阿爸跟阿美结婚，原因很简单。
一是阿爸深爱着阿美，少爷的爱是很激烈的，不顾一切。
因为他从小就是在宠爱环境中长大，自然目空一切，勇往直前，义无反顾。
阿家深爱着阿爸，在爱的面前，她只好让步。
二是，也是最关键的一点，家里中落了，阿爸的阿爸不是局长了，而是难民，并且身患重病，急需一个落脚的地方。
所以，她就同意了，并且住进了阿美的家里，直到丈夫去世。
但并不意味着她就可以接纳阿美。
丈夫去世后，阿家返回了衡阳市，并且有了一份稳定的工作和一个稳定的住所。
按照当时的政策和条件，阿美和她的女儿是可以落户到衡阳的，但阿家就是不办。
从内心上，阿家不愿意办，尽管两个孙女继承了她的血脉，但她就是不愿意。
从心里面，她不接受这个现实。