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第二卷:古卷解码 第六章:断层之痕(1)

现代线

2026年10月8日,自然遗传学在线版首页。

林薇的论文标题并不起眼:基于大规模y染色体测序的东亚人群父系遗传结构历时性分析。但它的位置太显眼了——封面推荐,编辑精选,配发的评论文章标题更是直接:重新思考“民族融合”:来自东亚的遗传证据。

论文发表时间是伦敦时间凌晨零点。三小时后,林薇被手机震动惊醒。未读邮件999+,社交媒体通知数万条,实验室座机铃声在寂静的凌晨格外刺耳。

她打开电脑,先看专业评论。大多数同行评议是积极的:“数据量惊人,分析方法严谨”,“为东亚人群历史提供了迄今为止最精细的遗传图谱”,“对理解汉族形成过程有重要贡献”。

但也有一些刺耳的声音。来自牛津大学某遗传人类学教授的评论被顶到最高:“这项研究在方法学上无可指摘,但作者在讨论部分暗示的‘汉族主体遗传连续性’,可能被误读为某种‘种族纯粹性’论述。在当下政治气候中,这种研究需要格外谨慎的表述。”

更尖锐的批评来自某国际组织的官方tuite账号:“在学术方**上,将基因研究与群体身份相结合的研究路径,其成为一个学术探讨领域是否应该慎重考量。”

林薇深吸一口气,开始逐条回复专业质疑。她早已准备好f-a-q文档,用最平实的语言解释:研究证明的是遗传学意义上的连续性,不等于文化封闭性;数据同样显示汉族在历史上不断吸收外来基因,只是主干未断;这项研究的真正价值在于为历史学研究提供独立的生物学参照系,而非定义“谁更纯粹”。

但舆论场的反应要复杂得多。

中文互联网上,论文被迅速翻译、解读、传播。支持者欢呼:“科学证明了我们的根从未断绝!”“那些说汉族被换种的人可以闭嘴了!”反对者则指责:“又开始搞血统论了?”“警惕学术民族主义!”

更让林薇意外的是海外华人圈的反应。许多华人学者私下发邮件表示支持,但公开场合大多保持沉默。只有少数几位在社交媒体上谨慎表态:“这项研究至少证明,东亚人群的历史比我们想象的更复杂,也更有韧性。”

上午九点,陈思源打来电话:“你看‘启明’的新视频了吗?”

“还没,我在回邮件。”

“现在看。”

林薇点开b站。“启明”的账号在两小时前更新了,标题很简单:血脉

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