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第128章:辩论(终)(2)

,也会迅速消亡。”

在君主眼里,

既然把权力、财富都收归于手了,凭什么再将之还回去呢?

哪怕是临时征收的赋税,后面也会变得固定,然后层层加码,直到将民众压得受不了,揭竿而起。

而在那个时候,君主还要反问民众,“为何不做安安饿殍?”

唉!

人的贪欲是无止无休的,

人的忍耐也是有限度的。

商鞅对此,虽然早有预感,但秦君嬴渠梁的表现,以及对秦国倾注的心血,都让他对“秦”充满了感情。

他有些舍不得。

他对自己的未来做了最坏的打算,却忍不住希望后来的秦君能够改良秦法,缓和人心中的怨气,延续嬴秦的宗庙。

“要是看开了,那就不用管他。”

“后世秦君不愿意做,自然有人替他做嘛!”

“如果想不开,那就未雨绸缪起来!”

“反正现在还早着呢!”

何博也随口安慰他。

商鞅听完,露出一副若有所思的神色。

庄周和惠施在旁边围观了儒法之争,后者不由得嗦牙根,“都惦记起千年之后的事了,想的可真多!”

“我能够顾及后世百年,就已经很好了!”

庄周摊手,“想的太多,烦恼就多。”

“所以我懒得去想现世的事,只想沉浸在自己梦里。”

“那你的妻和子呢?”

庄周顿时改口,“那还是要照顾的。”

自在逍遥,又不是舍弃人性。

既然有了家人,自然要尽到相应的责任。

最后,何博总结:

“虽然各家自有论点,然而一天下之事,却是受到公认的。”

“无论是统一疆土,还是统一人心。”

“不统一,就要有更多的动乱。”

“只是在统一天下的过程中,是以国家为主,还是以个人为念;以结果为主,还是以过程为念,仍旧需要凭借后世所发生的事去论证。”

说完,

何博还笑了一声,“幸好杨朱不在,不然这场辩论,还要更加激烈!”

杨朱,

是道家的传人,

但比起老子的“无为自然”,庄子的“逍遥洒脱”,他更加强调个体的自由

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