得出，界域阵营出现了明显的分化。
这在以前是不可能出现的。
不管什么界域，总之都是界域，是界域就天然是一个群体。
一旦有界域被毁灭，那么狐死兔悲物伤其类，其他界域会很难过。
可玄黄的出现，人类为代表的崛起，已经渐渐的分化了界域的团结。
目前来说，人类阵营的界域神圣，根本不在乎这些邪魔外道的界域被毁灭，反而会拍手称快。
这是很大的变化。
尤其是文武二庙的存在，这种坚定人类阵营的顶级界域，他们起到了至关重要的作用。
兜兜转转夏国依然是人神分立的局面。
是交互性很强的人与神的关系，你对人类好，你保佑人类，那么我就信你，你就是好神。
你对人类不好，你祸害我们，那么你就是邪神，你就需要被打倒。
这种人与神的关系在夏国人看来很正常，可到外面转一圈就会发现，这才是不正常的。
别的地方的神，哪个不是说一不二，哪个不是为所欲为，哪个不是一家独大，哪个不是排除异己的？
只有夏国这里，神也需要竞争，不竞争就会被淘汰。
最好你还要有很高的道德，一旦一个神道德滑坡，是会被拆庙的。
之前如此，本以为诡异复苏后不这样，没想到玄黄的出现又这样了。
夏国境内的神还是之前的待遇。
不得不感慨造化弄人。
而且，不仅人类这么想，就是夏国境内的很多神也这么想。
比如文武二庙，比如一些神严格来说之前是人，因为贡献很大，因为道德崇高，所以成了神。
这些神十分接受这样的体系，他们也觉得自己要是不好好的保护人类，自己还配为神吗？
自己不仅是神，还是这些人的老祖宗啊。
这个关系只此一例，绝无仅有。
反正夏国人的很多老祖宗都成神了。
不是因为你是神所以你是神，而是你功劳可成神，所以你成神。
文武二庙的中的神圣，很多就是构建这个成神体系的人，他们自然还是坚守自己的思想了。
不能说一套做一套，之前你这么要求神，自己成神圣了就不遵守了。
这样的虚伪，可称为伪神。
而伪神不是神。