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第五百七十五章:超凡之躯,媲美入圣之境(4)

玄黄完全可以四阶时,重开四门十二天柱,真正面对天地的锤炼。

这是后备招式。

一旦四阶时,还是不能靠近归墟风暴,或者没有太大的用处,玄黄就会走这一条。

甚至他更倾向于走这条路,毕竟这条路熟悉不说,还能轮回般的继续带动三器至宝,让它们也跟着自己一起历练,一起进步。

一阶时就是炉子,四阶又从炉子开始。

这是炼意方面的考量。

至于修行法这点无需多虑,玄黄也考虑好了,有超我在,没有他创不出的法。

无非四阶是新的阶段,需要新的实验。

这个实验也是很早之前就决定的。

那是玄黄第一次和毕夏讨论超脱之法,那时候玄黄就在考虑,四阶时自己就像洞开五脏神一样,洞开混沌的大门。

从无穷混沌海中吸收能量,不再从天地中吸收能量。

这样会大幅度的减少对天地的依赖,也能更好的结算和天地的因果,只要这个计划成功,修士的因果他交给众生主了,天地的因果交给天地主了,神修等一切交给真我之主了,玄黄将会不负担一丝的因果。

一旦可以从混沌中吸收能量,玄黄等于就是立身大宇宙,但是和大宇宙没有任何的因果。

还是借用洪荒的例子,就像是扬眉重新来过一样,比鸿钧还要早的那种,还不和盘古开辟的世界有一丝的因果。。

所有的天地劫难都和他没关系,可以逍遥自在的在洪荒中,或者不去混沌中。

不过,玄黄还做不到四阶就去混沌中待着,没这个实力,还是要暂时借住在大宇宙的保护中的。

但起码没了因果,所谓的劫难和自己无关。

不仅无关,自己对这个世界的推动,和带来的变化,反过来会让天地亏欠自己。

就像天地晋升万界破碎,借助混沌中的一些至宝来填补一样。

那座神山南山,镇灵碑,青铜大钟,包括祭灵族的原始祭坛,万族圣地的起源神殿等,这些就是天地晋升找来的帮手。

在万界融合这个扭曲的阶段,一些规则的运行,一些道法的根本,就是祂们来替代的。

顺带传播下自己的法,众筹努力让大宇宙晋升,然后世界晋升后排队分果果,都得到好处。

这些先天至宝都大有来头,一样在求道,无非道路不同。

每个生

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