的老者，如今有食物果腹，自是感激不尽。
而一些青壮蛮修，吃的肉也比以前多了，不止如此，这些肉经过烹调，阵法烤炙，腥气更淡，味道更好，也让他们对巫祝大人，更为信服。
生计，是一切的基础。
得益于墨画的统筹，治理，以及深厚的阵法造诣，整个乌图山界，因此有了焕然一新的变化。
可很快，矛盾又滋生了。
各部落之间，就是否归顺墨画这个“巫祝大人”，还是存在很大分歧。
这些分歧，不是短时间能消弭掉的。
贪生怕死的，见过墨画大展神威，不敢反抗。
大多数得过且过，摇摆不定。
少数野心大的，见墨画积攒了不少财物，囤积了不少食物，忍不住偷窃，甚至杀人抢夺。
偷窃的，是窝台部。
杀人抢东西的，是兀鲁部。
还有一些蛮修，莫名其妙，私自叛逃。
这些都是对墨画这个巫祝大人的挑衅。
墨画并没有客气，以冷血的手段，杀了一批，罚了一批，关了一批，甚至量产了一批他在乾学州界，研究了很久的阵法刑板，让心生叛逆，盗窃杀人的蛮修，跪着受刑。
果然，效果很显著。
慑于墨画的强硬手腕，还有阵法刑具的可怕折磨，蛮修对墨画的态度，开始变得恭敬了许多。
尽管内心未必顺服，但明面上，已经没有蛮修，再敢与墨画明目张胆作对了——包括最凶残的兀鲁部。
可不与墨画作对，他们又开始互相内讧了。
蛮族各部落之间的矛盾，其实很深。
他们风俗不同，族规不同，彼此也互相杀过人，抢过东西，有着世仇。
如今聚在一起，少不了龃龉。
但凡有一点摩擦，便会爆发冲突。
更主要的是，他们各部落之间，信仰的蛮神，也是不同的。
不同蛮神，有不同的教义。
信奉蛮神教义，会使蛮修的神识，在潜移默化中，受到蛮神的熏陶，并被一步步同化。
这意味着这些这些蛮修，在神识形态上，是截然不同的。
尽管他们信奉的蛮神，都已经被墨画偷“吃”掉了。
但他们神识中的烙印，没那么容易被抹灭。
神识形态的分歧，会成为他们的本质分