并非与我们对立，而是百越人与汉人共同繁荣的见证。”项龙解释道，“比如，允许百越人继续祭祀奀妹，但必须加入对赵佗大王功德的歌颂。同时，推动以奀妹为主题的歌舞和工艺品，进一步扩大她作为岭南文化的象征，而不是作为对抗的符号。”
赵光依然犹豫：“这样做会不会适得其反？他们会不会以此为借口继续煽动反抗？”
项龙摇头道：“反抗需要理由。如果我们给予他们足够的文化尊重，并以和平方式与他们共存，就能消解这种理由。”
赵佗最终拍板：“项龙，你负责这件事。我不希望看到奀妹的名字成为未来的不安因素。”
项龙迅速展开行动。他首先在苍梧郡和桂林郡内推行“山魂庙”的修建计划。山魂庙既保留了奀妹的形象，也融入了赵佗的统治理念。这些庙宇成为百越人和汉人共同祭拜的场所，象征着两种文化的融合。
“我们并未放弃我们的文化。”在一次祭典中，一名百越老者对身旁的年轻人说道，“但也不必与汉人为敌。奀妹首领的愿望是保护我们，而不是让我们陷入无休止的战争。”
与此同时，项龙推动了一系列文化交流活动。例如，他命人在龙皇岛举办一年一度的“百越节”，展示百越的传统舞蹈、音乐和手工艺品，同时邀请汉人参与。
“文化并非阻隔，而是桥梁。”项龙在一次会议上说道，“只要我们让百越人看到，他们的传统得到了尊重，他们就会更愿意接受我们的治理。”
这些活动逐渐赢得了岭南百姓的支持，甚至连一些对汉人统治持怀疑态度的百越首领，也开始对赵佗的统治体系改观。
奀妹的追随者对这一切感到复杂。一方面，他们看到奀妹的名字和精神得到了前所未有的传播；另一方面，他们也意识到，这种传播正在被赵佗的政权所利用。
“我们该怎么办？”一名年轻的百越战士问何原，“继续推动奀妹的精神，还是抵制这种融合？”
何原沉默了许久，最终说道：“奀妹的遗志不是仇恨，而是百越人的尊严。如果这份尊严能在和平中实现，又何必通过战争去争取？”
尽管心中依旧对赵佗有所不满，何原决定暂时搁置反抗计划，将更多精力放在百越文化的保护和传承上。他在龙皇岛建立了一座私塾，教授百越的语言和历史，希望用教育的方式让百越的传统世代流传。
夜深时分，项龙再次站在龙皇岛的高台上，俯瞰着夜色中的岭南。他