，正好弱化“天子”意象，将天子剑融入千机连。
所谓千机连者，汇百脉为根系，连千机于一体。
一言以蔽之，其意可曰“关系网络”。
只要在同一“关系网络”，便可任意调动，不论是对外借取、汇聚加持于己身，还是对外分发转移，视整体为一体，共享同担，皆不在话下。
但相应灾厄乃忌字灾厄，号曰“一体心”，不能有好处独享、坏处转移的自私之心。
只要“汇百脉为根系，连千机于一体”，不论好坏，皆须共享同担。
最后一项天赋神通，即长生天赋，则融于神通万物生。
因修行时日尚短、心力有限，无相仙门出身的南奕，对长生天赋并未投入太多精力，基本可以视作单纯“静立回血、增命延寿”的一个被动天赋。
但神农本草经，可以说是出自长青仙门，与长生规则相合，自然不会如此粗陋。
其首个神通万物生，能“衍造化之生息，布阳春之德泽”，便可视作突破长生限制，化被动为主动。
而后续神通，亦可视作长生规则的某一侧面。
次神通千机连，可曰“生根”。
三神通百岁易，穷尽变化，定下性状症候，可曰“发芽”。
四神通九转身，适应性进化，可曰“成长”。
五神通七情果，以己身作炉鼎，说白了就是人体炼丹，采外气而“结果”，进入更高一层的成长阶段。
六神通五气辨，作为瞳术神通，解析观察，则是寓意“观察环境”，对外界环境加以分析，方便做出后续的成长规划。
七神通三尸种，斩三尸为灵壤，孕长生之真种，虽非攻伐手段，却也是在“改变环境”以“扩散自身辐射力度”。
八神通一命休，化性命为种籽，续轮回于来身，更可谓是个体长生的终极阶段，确保自身“不死”之秘术。
最后的九神通无息壤，开辟体内空间，纳芥子于须弥，食万物于无间，更是对个体长生这一概念的彻底升华，以“化身世界”作为终极目标。
当然，在修行前期，无息壤表现力不强，体内开辟之空间，只进不出，也根本做不到“化身世界”。
但理论上，对付某些阶秩不高但正面处理比较棘手的手段，比如毒气毒雾之流，也可用无息壤一口吞之。
只是此术开辟的体内空间，最终要化作自身之“世界”，最好还是