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第三百三十章 视角(2)

刷盘子修草坪。按照职业,各个族群逐渐被割裂成三六九等。”

“他们不断宣扬低种姓等同于低道德,富人则是高道德标准的圣人。首陀罗之所以贫穷是因为他们懒惰,同情首陀罗甚至与他们结婚的人被视为杂种姓。”

“在高夫市,底层白人几乎不可能娶到中产小资的女儿。他们之间的鸿沟,如同天地般不可逾越。”

石飞叹了口气,种姓制度乍看与高夫市无关,但仔细分析下来,却发现它们丝丝入扣,几乎完美契合。

“谁能想到,事情竟会是这样。难怪印度人在高夫市混得不错。”石飞端起酒杯,与李昭碰了一下。

“对,我和他们聊过。”李昭喝了一口酒,讥讽地说道:“印度人对这套种姓制度极为熟悉,因此往往能成为这一体系的受益者,甚至成为白人的领导者。”

“毕竟,很少有其他肤色的人能成为白人的领导者。”

石飞点了头说道:“确实。”

“一方面,他们是种姓制度下婆罗门豢养已久的‘牲口’。另一方面,他们得益于那种特殊的心态。”

印度被殖民了一两百年,被英国人驯化了很久,所以说是婆罗门豢养的牲口。

“种姓制度之所以如此稳固,源于印度教中一种奇特的心态:我这辈子虽然受苦,但受的苦越多,受的罪越大,下辈子就能投胎成为高种姓。”

“别看我现在受苦,但来世必将辉煌。所以,尽管你欺负我,但最终我赢了。”

“哈?”石飞一直呆住了。

他晃荡了那么久的梦境,还没有见过这样奇葩的安慰自己的方式。

“这特么的不是自欺欺人吗?”石飞说道:“再说,哪里有什么来世?”

“所以说,这就是精神胜利法!”李昭笑道,“至于来世,你如何证明它不存在呢?更何况”他用手指了指上方,“这里是个宗教国家。用我们的视角去看,很多事情会显得难以理解。”

“但如果你从宗教国家的角度去看,了解他们内在的叙事方式,就会大致明白了。”

石飞若有所思地点了点头,说道:“但高夫市是基督教国家,并不宣扬来世。”

李昭解释道:“但他们构建了自己的‘西方正道世界’。因为我现在强大,所以我文明。因为你反对我,所以你不文明。因为你不文明,所以你做的一切都是错的。我就可以站在道德制高点对你进行指责。”

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