退出，随便找个地方买几十顷地，过富贵日子便是。”
“这确实是最好的办法。”
“现在就只剩一个问题，如果那些女巫站出来反驳我们该怎么办？所以要不还是想办法，先跟那些女巫联系上。
与她们谈判，让她们不要反驳。
甚至如果能合作更好。
虽然我们直接这么干，她们也不一定会站出来反驳，但我觉得还是跟她们商量好了，更安全，更能够平缓过渡。
如果真能跟她们合作的话。
对我们教廷也是有好处的。
从此后我们就再也不缺神迹了。”
“可是，就算我们想找她们商量和谈，也找不到她们啊，每次只有我们要净化女巫的时候她们才会突然出现，出现后更是一句话不说，只救人，如果我们反击，她们才会动手杀我们的人。”
“这还不简单，找个偏僻无人的地方，假装再烧一次女巫，然后大声招呼她们，看看能不能让她们下来商谈。”
“如果不这么做的话，那恐怕就只能赌，她们不会站出来反驳我们了。”
“我建议双管齐下，一边尝试引诱她们出面，然后与她们商量一下，看看能不能和谈，一边让所有主教神父共同宣传，说教皇刚收到光明神神谕，那些能飞的，都是神使而非女巫，而她们解救的，也都是被污蔑为女巫的可怜人。
就是按刚刚商量的来宣传。
我们教廷的宣传能力，可远不是她们几个人所能比的，说句不客气的，哪怕她们真的站出来反驳，又能告诉多少人，以及影响多大范围呢，最起码与我们是根本无法比的，你们说是吧”
“是这个理！”
“教皇冕下，您怎么看？”
但凡经历过兴衰起伏的势力，都知道适当的妥协退让，以及改变，远比头硬头铁，更加有利于自家的生存发展。
儒家就是如此。
皇帝喜欢啥样，他们就能变啥样。
皇帝喜欢怎么解释，他们就能努力曲解圣贤本义，往皇帝喜欢的方向改！
方能得以长盛不衰。
过去千年教廷并非一直鼎盛，难免有衰败，也有妥协的时候，只要能保住地位，妥协对他们而言不算难以接受。
所以在有人提出，否认丁水她们女巫的身份，将她们定义为神使，并且大力宣传，以此来扭转不利局面之际。不论是教皇，还是其他枢