然不够的。
因为你一路上看到的功法就是那些小门小户的功法，再高也就是那样了。
哪怕是历经千辛万苦打开一座前人遗府，能得到高深功法也就是止步化神。
像是蓬莱、青华、天河这些道宗圣地，根本不存在说弟子出门在外携带自家功法这种事。
道宗弟子出门在外，随身携带的都是自己记录的一些修行感悟。
哪怕是天一生水经、炙炎天火经这类的功法，也是一层一层传入弟子的神识之中，不会有任何随身经义。
至于像是虚明清衍道君说风水参合真经这类根本功，更不会有外传一说。
这些都是直接传入真传弟子的识海里。
正如清衍祖师和德景祖师交给江生的两本道经，那都是直接没入江生识海之中，只能由江生自己翻阅理解的道君手段。
哪怕你抓住了一位道宗真传想要搜魂，那么你不仅搜索不到任何有用的消息，自己还会被反噬暴毙。
道宗圣地与小门小户的差距不仅仅是圣地有上三境的真君坐镇，更因为这一层层无形的壁障。
资源、功法、眼界、经历等等差距太过巨大。
即便是郑章那般天才，最后也败在这一步门槛之上。
想着曾经在郑国见过的郑章，江生摇了摇头。
一步差，步步差，妄图翻身，哪有那么容易？
深宫云床之上，江生铺开一张灵符，摄来云砂灵墨，在其上静静描绘起来。
风水参合经真经里，至关重要的是总纲与功法不假。
但其中清衍祖师这位成道两万余载的玄门道君诸多符法、阵法对天地至理的参悟让江生也受益颇多。
清衍祖师的符法与阵法，德景祖师的炼丹技艺与炼器技艺。
道宗真传之所以手段众多，那是因为站在了这些道宗祖师的手中，受其余荫。
随着法力灌注，云砂灵墨在灵符之上描绘出一道道玄奥痕迹，最终形成一道玉符银篆。
玉符银篆的高深，唯有到了金丹境界才能堪堪理解。
若是换成上三境的云纹金篆，一个字蕴含无穷道法，天地至理。
不说其字能否被中三境理解，单其所蕴含的威能，都是江生眼下绘制不出来的。
这也是为何祖师传法都是以玉符银篆为主的原因。
随着最后一笔勾勒成型，法力汇聚其中