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第18章破境(4)

越敏感,他甚至有种时间的紧迫感,或许是冥冥之中的潜意识。

他只能狠心闭关,潜修不出。

体内气血的不足之处被他一点点补满,食灵米,饮沉水,吸灵气,除去用丹。

通灵下元真诀中明确提到,除非是用在突破境界时的丹药,平日修行里不可用丹,否则丹毒积累就会成为瓶颈修为停滞不前。

洞府中的李元整日苦修,哪怕烦闷久了也忍着深洞阴暗,夯实体内气血和壮大灵力。

如此春去秋来又过三载后,李元五十七岁这一年冬末春初,他毅然服下了那枚九壬清溪定骨升仙丹。

山洞外,春日和煦,点点滴滴冰雪消融,汇聚在山间形成道道溪流。

流水直下,冰寒彻骨,却也是润春生发之水,浸透大地山土,滋养万木。

洞内,李元心神汇聚于一点,合于眉心处,丹田内升起一股温暖的水流,散入四肢百骸,定住骨躯。

额骨乃百骨之首,定人精气,一旦碎了,那人自然就活不成了。所以定骨升仙丹就是定住周身骨位,不使身躯骨骼被灵气冲偏移位,或是被灵力碾压粉碎。

李元将周身灵力逐渐汇聚在额骨上,以功法中汲取到的元水灵力包裹在额骨上,一点点改变着此骨的凡性。

这是个漫长的过程,伤筋动骨一百天,要动这额上骨自然更要谨慎万分,否则一个控制不住那就是爆颅而亡。

炼气三境,初期的洗髓去污是能让皮肉通灵进入体内。

中期的换血搬运是为了能让凡血凡性化为灵性。

后期的塑骨就是将灵体贯通完全,一到此境肉身便非凡俗之人,而额骨则是托灵升台以养元神。

只有额骨化灵,才能在体内承担起拱卫灵台这个元神所居之处。

一旦有了元神,那么即便肉身死亡,仍旧可以借体重生。

所以定额骨是最为重要的一步,容不得半点差错。

好在李元的神识强大,足以控制住灵力对额骨的一点点改造变化。

时间一日日过去,李元的洞府外来了好几次人,因为他没有按时巡山,无故缺职。

所以当第三个月后,驻地弟子终于上报了长老,王行伊听完后当即就带上七八位弟子找到了李元的洞府。

“长老,那里便是李师弟的洞府。”丰梓一脸肃然道:“前些日子我就看这李元行迹诡异,多半是对山中宝物图谋不轨。说不定洞府

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