峰交待：“遗址不大，不一定会发掘，但毕竟是唐代的窑址，测绘尽量精细一点。”
“遗存估计不少，黄教授既然也来了，那麻烦你安排老师们收集标本除了瓷片和胚体，土样也要收集一些”
林思成挨个交待，这边都挺认真，立地安排人员。
另一边，来协助的人员你看看我，我看看你。
只是试勘，面积也不大，暂时帮不上什么忙。
他们奇怪的是：只是靠着一钎管土层样本，林思成为什么敢确定遗址的具体位置？
甚至于敢确定窑厂的分布，以及各个配套区域的确切地点？
关键的是这个庙，和窑址有什么关系，林思成又是怎么确定的？
暗暗狐疑，任新波看了看水即生：“老师，林思成”
下意识的喊了一声“林思成”，任新波挨了水即生一对白眼，他连忙改口：“老师，林工说的这个庙，是怎么回事？”
水即生想了想：“自汉起，凡烧陶烧瓷必拜窑君，除牲祭外，必祭精器，以求出窑的瓷器都能达到敬献的这一只的水平”
“因为那只碗和瓷片就是在这儿发现的，所以小林断定，这儿应该是窑神庙南方拜舜帝，北方拜老子，所以这儿应该是老子庙”
“老师，遗址范围和各区布局，这又是怎么判断的？”
“唐代瓷窑的窑炉类型很多，其中有一种是依坡而建的倒焰式洞坑窑，这里恰好靠山，所以小林判断，窑炉在缓坡上。而窑神庙离山这么近，等于窑厂最南端到最北端就这么远，以此推算，范围大不了哪里去”
“虽然不大，但必然包含瓷土精选、练泥拉胚、釉料制备、上釉烧制，以及原料和燃料小林应该是根据唐朝时北方洞坑窑的窑厂布局，确定各区位置”
一群人恍然大悟。
不知是谁，突地一句：“这么简单？”
简单？
水即生都被气笑了：要简单，老子我五十年前就找到了？
其它不论，就说一点：他压根就没想过，埋那只碗的地方不是瓷窖(成品储存区)，不是匣坑(未出窑的成品)，也不是废窑(烧制过程中窑炉坍塌)，更不是废瓷坑，而是窑神庙。
不是没想到，更不是灯下黑，而是依据太少。
就说一点：唐代是仰烧(与宋代覆烧相对)，所以窑口类型极多：直焰的馒头窑，半倒焰和倒焰的半馒头窑、长斜坡隧道式的龙