必须从各处寻觅可信的证词，找寻可能的证人，并且参考塞浦路斯、法兰克以及教会的法律。
还要尽力让民众们理解自己的意图，不至于被那些心怀叵测的家伙们利用。
你要说人们什么时候才会服从于一个陌生的暴君呢？
对于大部分平民来说，他们是缺乏勇气，也缺乏见识的，除非将他们逼到了走投无路的境地，他们才会尝试着反抗，就这还经常需要有一个教士或是贵族来作为领头羊。
这就意味着，即便受到了最为惨重的压迫，他们也会试着去和自己的君王，或者是统治者和解。这是人类的天性，并不值得苛责。但当你能够意识到这点的时候，你就能够以最快的速度让他们安静下来。
当他们知道，只要自己不去触碰那几条红线，就能够安然无恙的平静度日的话，无论是信仰还是仇恨，又或是所谓的法律，都不能够让他们动摇。
你说一个农夫会在乎他的领主是不是个私生子吗？他不会，如果这个领主和之前的领主一样，不会收取更多的人头税或是战争税的话，那不是还跟原来一样吗？他完全无需为此担忧，甚至发怒。
同样的，他们也不会在意国王是谁，教皇是谁，他们或许更在意庄头和牛倌是谁。
至于信仰，事实上，当我们翻阅史书，就会发现信仰的根本还是深植于利益之上，就如同撒拉逊人最早的先知所编写的经书，更像是一本深思熟虑，百般考量后写给所有撒拉逊人的生活指导书，对于当时的撒拉逊人来说，确实字字珠玑。
塞萨尔也曾想过要编纂一份完全的法律。
现在的法律实在是太乱了，多数时候都只是看高级教士们或者是领主们的个人利益或者是感情。有些时候法律简直就有如儿戏，一般任由贵人们拿在手中把玩，并且揉捏成各种各样他们所需要的形状。
这种法律真的能够起到警戒世人，抑制犯罪的效用吗？
他并不这么觉得，自从他成为伯利恒骑士后，塞萨尔也参与了多次审判。但无论哪一次的结果都让他啼笑皆非，像是审判猪、审判狗或者是允许夫妻进行离婚决斗这种事情也就罢了。
亚拉萨路甚至出现过一个人仅为面貌丑陋，就被人视为魔鬼而送上审判席的情况发生。
如果那次审判不是有鲍德温和塞萨尔在，那个可怜人就很有可能被送上火刑架烧死而不只是被驱逐出城了。
但他就算是能够依据以往的记忆整理出一本完整