从成色到大小，从重量到图案，都有着相当详细的要求。
比起那些有意被铸造得轻薄、小、成分不纯的金币，人们当然然更愿意使用罗马金币，而不是其他。就连威尼斯人最初从事商贸活动的时候，也只愿意承认拜占庭帝国的货币。
但伴随着这只大船的腐朽没落，摇摇欲坠，现在的罗马金币也不再是那么可信的东西了。
从中异军突起的就是威尼斯人所铸造的杜卡特。
塞萨尔准备铸造一些金币，银币，或许还有一些铜币。但这并不是为了让它们通行和流转起来——有些领主确实会这么做，这可以说是使用权力敛财的一个好方法。毕竟在他的领地上，只要他命令商人们做交易就必须用他的货币，这些货币怎么驳杂，怎么单薄，怎么残缺，都必须按照他说标示的面值计算。
而塞萨尔当然不会采用这种饮鸩止渴的方法。
若是他如此做了，就算是要忍受拜占庭帝国皇帝的喜怒无常与撒拉逊人的威胁上，商人们也会毫不犹豫的绕开塞浦路斯去其他地方做生意。
塞萨尔铸造货币，只不过是每个新领主在掌握封地后所必须施行的一项权力罢了，更多的是为了宣告自己对这处领地的所有权。
金币上将会有领主的头像，反面这可能是圣人像，耶稣像或者是箴言，这要看领主的喜好。
威尼斯人所铸造的杜卡特金币，就采用了这种格式。正面是圣马可手持福音书，将一面象征着权力的旌旗交给半跪的总督的图案，后方则是被星星所环绕的耶稣基督，表明威尼斯永远受到耶稣基督的庇护。
而在这两个图案周围都镌刻着金币铸造时威尼斯总督的名字。这并不是在为总督扬名——威尼斯是个共和国，总督不是国王，这只不过是涉及到了威尼斯一个奇怪的传统，那就是他们并不以公元来做纪年，而是以威尼斯总督的名字来划分威尼斯的各个时期。
有了这个名字，这就等于告诉人们，这枚金币是在什么时候铸造出来的。
而这种环绕着钱币边缘一周铭刻箴言，姓名或者是年代的做法并不古老——如果你有一枚古罗马或者是古希腊时期的钱币，你会发现他们并没有这样细微的花纹，这都得归功于以撒人。
以撒人在从事货币兑换买卖的时候，他们时常会将钱币的边缘剪去一小块，很小的一块，以免被人发现而无法使用。但当几千枚金币过了他们的手的时候，这些暗地里动的小手脚就能够积累起一笔相当可观的财富