想要弄清楚这到底是因为什么，但是，她告诉自己：“急不得。”瑾宁于是走出藏经阁，放出灵鹤，乘着灵鹤准备回小院了。
这时天已经黑了，微风轻轻吹起，盛夏夜晚的风带来一丝丝凉意。尽管步入修行之后，她自身对外界温度的调节能力大大增强，盛夏的温度并不会使她感觉太热，但她还是被这微风吹走了几缕内心的烦躁。她喃喃道：“慢慢来，急不得。”
很快到了青木峰，她又给了灵鹤一枚下品灵兽丹，灵鹤欣喜地又蹭了蹭她的小脑袋。和灵鹤亲昵了会之后，她把灵鹤还了回去。
回到小院，她简单沐浴了下，然后便上床睡了。
虽然修真者打坐也能恢复神识，但是那是对修为高的修真者而言。像瑾宁这种练气一层的小虾米，吸收灵力而蕴养神识的效率还比较低。灵力的恢复可以用打坐进行，但神识的恢复目前并不适合完全靠打坐进行。因为打坐运转功法的过程其实本身也在消耗神识。
在神识消耗比较严重时，再去打坐，只会加剧神识的消耗，导致更加疲惫。所以，在现阶段瑾宁还是要通过睡眠来恢复精力、神识。
第二天，天还未亮，瑾宁便早早醒来了。经过一晚的休息，她又恢复了神采奕奕的状态，于是她开始打坐。等到太阳开始升起，她丹田又多了几缕法力。但是突破第二层比突破第一层要困难，要想突破境界，还得多日苦修方可。
太阳渐渐出来，阳光开始普照大地。打坐虽说身体不累，但是不断重复吸收、搬运灵气的过程还是有一点枯燥。她站起身来，伸了个懒腰，准备干点别的。
她想了一下，还是修炼法术吧。昨日师尊给了一枚记载常用法术的玉简，现在正好练习下，也省得用起来不熟练。她从储物袋里拿出那枚玉简，把它贴在额头，仔细阅读起来。
练气期常用的小法术有清洁术、轻身术、御物术、灵目术、敛息术、隐身术等等，这些是任何属性的灵气都通用的法术。也有需要对应的灵气催动才能使用的法术，如生火术、聚水术、缠木术、锐金术、土盾术、干燥术等。
若没有对应灵根，要使出与属性相关的法术，就要先将自身灵力利用五行相生原理、转化为对应属性的灵力。这速度比起使用与自己灵根相合的法术，自然是会慢上不少。这就是大家在选择主修法术时，会选择与自己灵根相合的法术的原因。
瑾宁先练习清洁术，这个是出门在外或者忙于修炼没有时间沐浴时必不可少的。只见她两手掐诀