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第六章 一路向西(5)

看去宛若一座金色宫殿。

庙宇能如此气派,离不开来往商贾的香火供奉,而能招来这么多香火,则得益于方丈虚印和尚。

禅定派戒律严苛,讲究一日不作,一日不食,不能沾染金银俗物。

但没钱就不可能壮大教派,为此禅定派内部一直存在分歧,以无心和尚为首的和尚,属于传统派,坚持禅定清修不涉俗物。

而大徒弟法尘和尚,则是革新派,眼看佛门被道门打压日渐衰落,为此发动了‘金经易箓’等活动,抢占道门地盘、发展信徒等等。

其实在出事之前,法尘和尚在禅定派的支持者,比师父无心和尚还要多,毕竟法尘和尚的路数,明显更利于佛门发展。

法尘和尚最后欺师灭祖叛教,抛开家仇,其实也有‘恨父不成钢’,被无心和尚不争不抢的作风气到的缘由。

虽然事实证明,无心和尚道高一丈,但佛门并非人人都是无心和尚,无数寺庙成千上万门徒,每天要吃喝拉撒。

为此如今禅定派还是以革新派居多,像是梵云寺,在京城各种攀关系开分寺,就是走的这条路。

而静安寺则算是革新派的佼佼者,比如训练武僧承包了押镖等行当,名义是免费护航,但实际商队要捐香油钱;大量收权贵为俗家弟子,定制各种丧喜法事,放印子钱等,基本上垄断了凉州城的暴利行当。

虽然日进斗金遭到了诸多僧侣异议,但‘金经易箓’等复兴佛门的活动,静安寺都是大金主,支持者更多,为此天台寺也没法干涉其内务,只是提醒静安寺别忘本。

但可惜,一旦落入世俗,就说明没那份佛心,已经从和尚沦为了生意人,想从钱眼里钻出来谈何容易。

夜色渐深,静安寺后方的方丈室内。

大腹便便的虚印和尚,披着绣着金线镶嵌珠玉的袈裟,在楠木书桌后就坐,敲打着算盘,本捧经书的左手,拿着账本,噼里啪啦算着本月收成。

而就在其全神贯注之时,门外忽然响起了脚步:

踏踏

虚印和尚动作一顿,抬眼望向门口,却见一个中年儒生从外面走了进来,抬眼环视金碧辉煌的房间,打趣道:

“不愧是得道高僧,算盘声都带着三分木鱼味。”

虚印和尚眉头一皱:

“你是何人?”

何天齐神色平淡,来到桌前坐下:

“何天齐,法尘的上级。”

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