是一个土地庙，一个水鬼占据的土地庙。
熊家人依靠着类似柳枝打鬼、这种民间克鬼法门，硬生生把水鬼给打成了一只绿毛猴子，随后便得到了秘境令牌。
令牌可以自由出入土地庙灵境，灵境内部有十来亩灵田，一口大池塘，以及获得了一枚土地印信。
另外还掌握了法术传承炼鬼术，可以炼制五行鬼，水鬼只是其中的一种，还有吊死鬼、烧死鬼，砍头鬼、活埋鬼。
炼成五鬼，便可以修炼五鬼搬运术。
不过熊家是诗书传家，没有用“人”来炼鬼，而是从外面捉来了妖魔，用五种死法折磨妖魔死去后，炼制成五鬼。
因此看起来邪恶，但与人道无亏。
但邪法毕竟是邪法，宋无忌收了令牌后，也给他们做出了指点，去铁柱宫，或者白骨道宫学习学习正法。
但炼鬼术传承里面，有一种法器万魂幡，其实有些深得宋无忌之心。
这东西，炼化万鬼，是万魂幡，但要是炼化万妖精魄呢，是不是就成了类似于封神演义里面女娲娘娘的法宝聚妖幡了？
甚至于还给了宋无忌一个思路，能不能把克制妖魔的那些法器法宝全部炼出来。
比如耳熟能详的镇妖塔、炼妖壶、照妖镜斩妖剑戮妖刀。
像是陈修的仪轨，李广说，是偏向于梅山主，也就是梅山山神，清源妙道显圣真君，二郎神。
这位大神，虽名头响亮，后世宝莲灯里，给贯了一个司法大天神的名号，但其本质是地祇，而不是天神。
当然他在天上也是有府邸的，只不过不常驻，常驻的乃是灌江口。
其权柄在地，一为川主，既蜀地水神，四川人民的保护神，二为梅山神，梅山六圣都是他的手下，有一千二百草头神，专司打猎之司。
三为雷神，掌五雷正法之中的社雷，为人间雷部衙门，是为地司雷衙，掌管一切平妖之事，但凡人家，家里有闹妖精的，便可以告状到地司雷衙，乃有二郎真君，派遣麾下出动，解决摆平。
陈修的神通，一为顺手牵羊，一为敲山震虎，另外又可以养赶山犬架海鹰坐山虎，且善神射，其名猎妖。
这部份正是二郎真君梅山主，或者狩猎之神，部分的仪轨。
如今宋无忌把陈修安排做了猎妖将军，要组建一支猎妖军，就应该专门往击杀妖魔，赶尽杀绝上培养。
这些装备，最好能统一起来。