存在的祸。
但引动了祸，消解了祸，就等价于福就转移了。
而相比于难以撼动的福来说，祸的转移是非常的轻松的。
仿佛自然而然的，借助天势一样。
这个能力经由飞霞上人研究的“福祸替劫诀”后。
就更加强大了。
比如说在之前白小馨就引动了玄冥之玉上的祸。
引来杀劫。
消弭了劫难。
方钧对此感到了疑惑，也提出了什么是福，什么是祸的问题。
白小馨就抛出了飞霞上人所述说的福祸相对论。
“那你的眼睛能够更换福祸的定义吗？”
方钧对着白小馨的眼睛发出如此疑问。
“并不能，说是明晦也顶多是对生死最敏感而已。”
“其他的福和祸我是无法详细认清的。”
“而且明晦天眼也有很强的限制。”
“比如说我刚来这片海域的时候，见到这个海域布满了灾祸和福缘。”
“但只有你靠近我的时候，才知道这个灾祸和福缘是来自于你的身上。”
“而当你身上相对于我的福缘大于灾祸的时候，我才彻底相信你。”
白小馨如此说道。
“那么在你的眼中，一块石头是不是天长地久的，永永远远的存在的。”
方钧继续追问道。
“不是，石头不是生命，所以没有生死。”
“也是就说你的眼睛可以定义生命？”
于是，方钧拿出了很多东西，诸如微生物、细胞、病毒、道纹之类的东西让白小馨验证。
得到的答案这些都不是生命。
而什么植物、动物之类的最普遍的事物都是生命。
白小馨对此的解释是有魂的才是生命。
其余的不存在魂的东西都不是生命。
所以在白小馨眼中法宝也是生命。
方钧对此的看法是很符合修仙界的理论。
这么一想。
难怪那些微生物、细胞、病毒之类的东西不会修炼。
因为灵根必须要是要魂存在的事物才能够拥有。
而魂的产生又要求事物必须复杂到一定程度。
其中人是最复杂的。
故而灵根多。