，出任怡山西禅寺第五十九代住持并重建该寺；后来又到北峰重建林阳寺。
古月禅师也因此而成为五大丛林，即鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、象峰崇福寺、北峰林阳寺、以及怡山西禅寺的住持。
民国八年，年已七十七岁的古月禅师自知世寿无多，他回到家乡，修法三昼夜，超度父母先祖往生极乐净土，事毕即回鼓山。
八月二十五日，古月禅师让弟子们搬柴垒堆，跏趺禅定于柴堆之上；直到中午，睁眼问弟子们有何要求，众弟子跪地默泣，无人应答。
古月禅师遂闭眼念圣号入定，顷刻间体内发出三昧真火自行焚化，一道白色强光直入云霄，强光持续约四十五分钟。
古月禅师是历代少见的修行有成的高僧，被称誉为“中国九大禅寺之一的方丈”，他崇修行而不念名利虚荣，务实际而不重虚文显饰。
因而他一生的功绩，凭藉老一辈信众口中的传说而流传。
年方二十七岁的德清和尚，即后来大名鼎鼎的虚云老和尚，在鼓山涌泉寺修行期间，时常向古月禅师请教。
虚云和尚年谱记载道：“时山中有古月禅师，为众中苦行第一。时与深谈，既而自思古德苦行。有如此者，我何人斯，敢弗效法？乃辞去职事，尽散衣物，仅一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团，复向后山中作岩洞生活。”
年轻时的虚云和尚，深受古月禅师注重清修实践的影响。
可见礼拜的殊胜，无论一个人多么愚笨，若果能诚心礼拜，必然业障消除，智慧大开，福德不可思议。
在普贤大士十大愿王中，开头第一件说的就是礼敬诸天人师。
经典上也讲到：应灭诸障难。应作常礼天人师。由礼天人师念诵。速疾得成就。
说礼天人师果报。无量福德聚。当知是归命。数数勤敬礼。常恒获悉地。不然末法时。真言不成就。是故我释迦。说威德弟子。末世得解脱。是故离疑心。发勤大精进。修持诸悉地。不久得成就。
礼拜之法，能消除各种违缘障碍和灾难，能聚集无量的福德，开启神通智慧，能快速得到成就。
礼拜之法，是真功夫，也是钝功夫。钝功夫，是修行的捷径。