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第二十八章 谋求先天之物,归元真君到来(2)

四具法相,如同四个分身化身。

也通过四具法相,能够感应到那一金一青两座功德莲池法界。

在他的大道元神,无声无息的承受着大道洗礼之时。

阴阳、五行、四象、因果,四种大道,分别通过那四具法相,被陈道玄所感知。

长生天规,在这时候,好似消失。

在大宇宙,都有一种在元灵界,在天灵大界的感觉。

对于大宇宙的修士而言,这是一个感悟大道的绝佳机会。

不过对于陈道玄而言,这只是他在另外两个界域时,感悟大道时的正常环境。

所以他没有沉浸于感悟大道之中。

而是执掌四具法相,感应着元神法界之外,那好似没有任何变化的虚无。

在那一片虚无中,寻找着什么。

按山海仙宗,那关于大宇宙这大道深处的记载。

实际上不是所见的这般一片虚无。

还存在一些因三千大道交汇,造化而成的先天之物。

而每一件先天之物,都是相当于一件仙器之胚。

具备无尽潜力,无穷玄妙。

不止是本命之宝的最佳选择,还是突破到合体期之时,最佳的合道之物。

通过四种大道的感应,陈道玄知道自己现在的大道元神,是处于一种玄之又玄的运转状态。

在这种玄妙的运转状态下,元神承受着三千大道洗礼。

但也是在这运动状态,才有无比渺茫的几率,可能感应到先天之物,可能获取先天之物。

陈道玄有获得先天之物的想法,也不是干想,准备单纯依靠运气,而是其有着依仗。

那一金一青,两座功德莲池法界内,这三百年以来,以那九十九朵,天道人道功德云,一点点所凝结的无数功德莲实,就是他的依仗。

还有两件五品功德物,只占据两朵功德云,所蕴含的功德。

在减去那所剩无几的功德之水,这三百年积累的功德莲实,所具备的功德,相当于近九十七朵功德云。

陈道玄也不求那孕育到极致,比肩乃至超越仙器,被称作先天仙器的先天之物。

只要能够获得一件还只孕育到出窍神宝,乃至元婴灵宝层次的先天之物即可。

近九十七朵功德云,所缔结的功德莲实,全部使用,完全足够他一步登天,突破到出窍期巅峰。

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