在柴房经历的捷径仙道，包括执念、妄想、侥幸等等，这些也都是魔性。
而道心化作在我的武道之路上，亦是武道意志的具象化体现。
那一瞬的颤栗，亦是我的武道意志在点醒自己，要破妄证真。”
孟传不知道自己猜想的对与否，但无论如何，这都是最适合自己的“道心种魔”，是独属于自身的此法修行之路。
他亦是明悟，隋校长之前所说的话：
不同的人修行同一门神功，推演过程与武道意志的修行一样，皆是独一无二的存在。而对于神功的后续推演，亦是自身武理的延续。
根据立意把握精髓，便能自行推演神功绝学迈向更高处；而仿照前人之路，照抄照搬神功，只会前路停滞，永远卡在当前的境界不得寸进！
简而言之，便是“学我者生，像我者死。”
这是隋校长上次在说，日后给他传授火属神功时，顺带提点的内容。
估计他本人都没想到，孟传此时区区二限，竟能从黄粱一梦当中悟得这一点.
法界之中，终南山晨雾未散。
汉钟离虚空一抓，孟传感觉自己的头被敲了下。
顿时听到有声音袅袅传来：
“回神了。”
孟传凝神回视，见对方“叩齿集神”，齿间竟震落霞露，声声清越如玉石相击。
“舌搅华池，津生如泉。”
汉钟离喉间滚动，吞津声与松涛共振。
孟传仿之，忽觉体内暖意渐生。
进而转腕作“摇天柱”，颈间骨节轻响，云头低垂在汉钟离的肩头聚散
一套动作做完，汉钟离回眸，扇尖一点孟传眉心：
“形随意动，意逐气行，此乃长生门径。”
最后的香火神力都在这一点之下，尽数灌注在孟传的脑海里。
他的识海之中，顿时多了一枚团扇状的印记。
感知轻触，仿佛有道人在唱低沉的调子，像山风扫过古松：
“齿叩三声津自生，
神凝一点气归元。
抬手能邀天边月，
附身可揽地脉泉。
若问此中真意趣，
心无挂碍即真仙。”
声音渐渐缩小，直至万籁俱寂。
孟传心中清楚，汉钟离这是用自己最后的香火力量。