不着相留痕。
这便是更高级的形意派武理，他正在慢慢尝试掌握。
时间走着，孟传打了一遍又一遍。
精神根基的提升，貌似对于打拳的持久亦有加持。
经脉不停歇的供给气血，丝毫不觉得疲惫，调息次数甚少。
不知过了多久，伏龙山的苍茫地脉之气竟随呼吸节律震颤。
拳法浑然一体，拳势收放间，山风自发避让。
五行灵息拳，是脱胎于五行古武基础拳，创造出的融会贯通之法。
即便是普通一流拳法，修行难度亦是不下于某些低级真功拳。
形意派打术，最讲究“形韵相合”。
形是打拳时的外在体态。
包括姿势、招式、身形、步伐等等。
韵则是武道家在行拳时的气韵、神韵与拳脚合一。
体现为呼吸的频率、劲力、真气、武道之势等等的运转节奏。
以及拳锋之上由内而外，散发出来的武道精气神。
二者相合，便是形意派打术的升华。
打术，便是将拳法作用于实战当中。
光是会练套路可不够用，要能打，要能杀掉天魔！
孟传手底下动作不停，借着灵息拳，肆意宣泄对于打术的感悟领会。
身形经过长空诀的改善，愈发趋于行武之时最完美的姿态。
五属之气自五脏轮回调转，一拳挥动，第二拳的“相克”便随着意念顺势而出，无需繁琐细想。
他的心念在引领着整套拳法运转。
锁定目标、判断局势，进而驱动身形发劲调气。
这便是“以意导气、以气催力。”
日头缓缓有些歪斜。
孟传如此练拳，不觉时间飞逝。
一边肝灵息拳的熟练度，一边还在研究华山贺祖留下的真韵。
甚至还能对自己的打术进行改善，可谓是“一鱼三吃”。
这样做先不谈难度高低，光是费脑子的程度。
精神根基还未提升时，他就做不到。
孟传颇为感慨，怪不得师父在武道大师之时，就能创造那么多强悍拳法。
这与他“先天神满”脱不开关系。
师父尚且精气差些，若是佛门无漏神僧，该有何等风采
孟传羡慕了，没想到还