，殆且百家。
业擅专门，犹将十室。
希升堂者，必自开户牖。
攀逸驾者，必骋殊轨辙。
是以道隐小成，言隐浮伪。
且传以通经为义，义以必当为主。
至当归一，精义无二，安得不翦其繁芜，而撮其枢要也。”
老先生人抑扬顿挫，令牧良想起了华夏古代，私塾先生教书的电视剧片段，感觉很是亲切。
“先帝有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
“癸皇曰：一人有庆，兆民赖之。无念尔祖，聿修厥德。”
两人跟随同学们，一起齐声朗读。
尽管有人的发声有些异常，老先生当时也未指出，继续将这一大段念完为止。
牧良为了听清老先生的发音节律，甚至运用了精神感应，确保听到的声音精准无误。
再对照子书银月翻译出来的简体字义，心中顿时有了许多明悟。
“音近义同，异曲同工，大道雷同。”
跟读完这一篇章，牧良已经将字形、字音、字义基本理清。
字形与华夏语言的小篆书，虽有较大出入，字音、字义却十分接近，很容易读懂、弄通、释义。
至于孝书字文用语，所述之事，所言之德，所明之理，小道有别，大道相似，可以说是华夏古文孝经的姊妹篇。
牧良曾经在网络上，搜索资料库时，接触过孝经，知晓这是华夏古代儒家的伦理著作，归类儒家十三经之一。
传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑，是出于后人附会。
清代纪昀在四库全书总目中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”。
十八章本一般称为今文本，孝经古孔氏一篇二十二章称为古文本。
两相对照之下，牧良再看前头同学跟读第二遍、第三遍时，那摇头晃脑的神态，那如同诵经般的韵律，仿佛置身于华夏古代的私塾之中，正在进行进京赶考的苦读事业，做着功名利禄、金榜题名的黄粱美梦。
思绪漫卷，代入了一部秀才赶考，路遇妖怪人狐奇恋的聊斋志异故事片里了。
天方夜谭般，他跳脱的思维勾连，记起了看望堂姐牧文蓉时，对方播放的一首华夏老歌白狐。
千年等待，千年孤独。
滚滚红尘里，谁又种下了爱的蛊。