河边用一些酥油和木柴点燃进行简单的火化，等火化得差不多后，他们就会将残留的尸体和骨灰扔进恒河里。
水葬就是一些连买柴火钱都没有的穷人在经过简单的祈祷后，直接将尸体投入恒河中。
所以这也导致恒河上经常有被泡烂的浮尸。
土葬则是顺便找一块地方埋了了事，穷人一般都用土葬和水葬。
顾子安经过沉思后，决定还是用火葬，他没有办法接受自己的信徒被泡在水里当浮尸，最后被鱼啃成骨架。
土葬的话，本来他这位华夏儿郎对于这种入土为安的观念还算比较认同，但是这里是印度，这里大街小巷都是野狗，你刚埋下去没多久就会被野狗刨出来吃掉。
即使没被野狗吃掉也会被人偷偷挖出来，印度有世界最大的人骨贸易市场，那些人会趁晚上将刚刚埋下没多久的尸体给挖出来。
这些尸体经过处理后会被卖到国外，一具完整的骨架在印度卖5000卢比，但是卖到国外那就要卖到5000美元。
很多印度人一辈子都没有办法赚到5000美元，说来也是讽刺，活人最后还没有死人值钱。
如此巨大的诱惑很少有人可以抗拒，所以导致盗墓在印度络绎不绝。
火葬就是在印度的最好选择。
顾子安用蹄子在地上画出火焰的形状。
老者看到顾子安画出的火焰图案，立即会意地点头：“遵命，神牛大人，我们这就准备火葬仪式。“
随后他便和周边的其他信徒开始商量，那些信徒开始凑钱，10卢比20卢比的凑。
这时一个男人从那个被烧毁的棚户里捧出一个东西，然后恭敬的跪在顾子安的面前。
顾子安这才看清那居然是一个金手镯，他挺意外的这个男人在找到金手镯后居然没有私吞，而是献给他，这让他对自己的信徒有了些新的看法。
顾子安伸出蹄子在那个男人的头上按了按以示鼓励，然后又用蹄子指了指旁边的小安佳莉。
被顾子安按他的男人有些欣喜若狂，然后将金手镯戴到了小安佳莉的手上，周围没有人敢窥视这个手镯，这是属于神明大人的东西。
那边的钱也凑得差不多了，一行人来到恒河边，那名老人拿着钱买来木材和酥油还有香料，还有人捧来新鲜的花瓣。
几名信徒迅速行动起来，将干柴堆成一个平台，然后将尸体放了上去。