，既是为了弘扬我中华渊远流长的武学，也为了编写一部记述当世高手排行的兵器谱，让诸位英雄豪杰留名后世。”
少林达摩堂首座不悟禅师是一名白发苍苍的老僧，听得此言，他主动开口附和道：
“赵施主所言不错，我辈江湖中人，之所以习武练功，原有一半是为了名与利。而这样一部兵器谱，确是解决了其中关于名的问题。
不悟提气运息，声音洪亮：“通过点到为止的比试，排出天下武功位次，从而扬名当世、传于后世，这正是最合情合理的法子。”
“还有，听老衲一句劝，各位相互之间如有什么梁子，最好不要在这台上了断，免得违背了这场大会举办的初衷。”
什么初衷？难道不是为了那连城宝藏？一部分人这样想到。
还有相当一部分人认为既然朝廷参与了比武大会的召开，必然不会容许宝藏流落在外，心中只在考虑，应该如何在数千英雄之前一显身手。
“留名后世”的荣耀确实激起了他们心中的争斗心。要知道，即便是每一个时代最顶尖的高手，也未必能够做到名留后世，只需百余年的功夫，便会被江湖遗忘大半。
比方说，问起清初的时候都有哪些出名的高手，江湖上基本上只有传承久远的势力才能答出，一般的江湖中人，能说出陈近南的名字都算得是相当罕见的了。
所以说，看起来有着朝廷背书的兵器谱，确是大多数江湖人留名后世的希望。