于引起天劫降灾。
相反，一位真正启天境的诞生，却能够引起星辰意识的关注，并视其为对自己有益的辅助器官，“开源”反哺母体、参赞天地之化育的希望所在。
故而，会在最初予以引导与适当的帮助，鼓励其迅速成长。
某种意义上，修为臻达如此境地，已可称得上是天地所钟爱的“气运之子”，冥冥之中自有庇佑，行事有如裹挟着天意大势。
恐怕，像元武这般刚破入启天不久，就晋升八境中品的顺遂情况，亦跟此类“运数”干系不浅——时隔数百年才迎来一位新的八境，星辰意识的赐福也给得格外慷慨大方。
当然，这种气运仅仅是“加持”在修行相关的方面，并不会影响到别的事物。
不过，拿到了母星送出的甜头，就必须履行相应的“反哺”之责，若只顾索取元气壮大自身，不肯适时寿尽而亡、回馈天地，从而对星辰产生了严重负担，那么即便是上古时期统治寰宇的龙族，也逃不过灭绝的清算。
在大致确认此界星辰意识的存在后，赵青参考自己的内宇宙模型，很快就对它的基本需求、运行机制有了深入的了解，并推衍出了所谓“合道”状态的四种级别：
眷顾者、权限者、代言人、世界之主。
简单的来说，如果把一颗星辰比作一个封建王朝，眷顾者就像是吃公家饭、入了品级的官员，或者说贵族阶层，有着平民百姓难以相比的特权，可以依仗王朝官僚系统的背景，审请调用相关的信息、资源。
不要觉得当个“小官”算不得什么，地球的体积高达万亿立方千米，如此巨量的元气，即便只露出了点缝，比如十万立方千米，亦是启天境强者都难以想象的力量、权益。
权限者，则代表着掌握实权的皇室宗亲，在其分封的领地里说一不二，近乎凌驾于律法之上，如果没有在位的皇帝，便代表着名分、大义、正统，等同于世界之子的预选者，身份远非“家奴”们能比肩。
这样的存在，就相当于洪荒流中的“圣人之位”，可以真正调用浩瀚无垠的世界之力，不过具体能运使多少，除了“天道”代言人的批准、权限者的数量分润外，还是要以本身的修为强弱而定。
同样的，既然成了一朝之皇族，修行者也就跟国之兴衰绑定在了一起，天地受到创伤，权限者便随之削弱，天地殒灭，皇室亦尽数败亡，几乎没有逃脱的可能性。
至于“代言人”，又可称之为“世界之子”