严深深的看了一眼成德，而他所能想到的事情，朱由检自然也能想到。
朱由检眯了眯眼睛，他看着成德那不卑不亢的样子，想知道他真的是为了百姓，还是为了权力。
如果成德真的为了百姓，朱由检会很高兴，因为成德即便无法成为第二个张居正，但只要他有张居正的心思，并且坚持自己留下的制度，那大明和百姓依旧能过几十年好日子。
如果是为了权力才故意表现这样的，那大明恐怕又要走出一个沉一贯了。
因此，不管是为了试探成德，还是试探燕山内部的问题，朱由检都选择了开口：
“既然这样，事情就交给你去办吧。”
“另外”朱由检看向了毕自严：
“从正月初一开始，国朝颁布新政，废除所有杂项，废除丁税，田赋一律改为十赋一。”
“胆敢有违抗者，或者漏收强加者，夷三族”
朱由检说出了夷三族的话，这让成德和毕自严心里一紧。
需要知道，在朱由检的处事风格里，除非是踩了他心底红线的人，不然大部分官员的下场顶多就是流放南州和东山府，南山府。
既然朱由检敢说“夷三族”的话，那就说明在他心里，漏收士绅豪强赋税，和试图把漏收的赋税加给百姓的官员，实际上已经是个死人了。
“下官领命”
毕自严和成德纷纷应下，而朱由检的这一步，实际上也就是开启“摊丁入亩，士绅一体纳粮”了。
十赋一的新政一旦颁布，那士绅的苦日子就来了。
和雍正的“摊丁入亩、士绅一体纳粮一体当差”不同，朱由检做的比雍正做的还要彻底。
出于小族凌大族的维稳政策，清朝摧毁了明朝留下的大量官学，以至于百姓识字率腰斩。
因此，雍正手里可以用的官员和备用官员是极少数的，并且出身还都是士绅豪强，或者由士绅豪强资助起来的。
雍正唯一能用的就是手里的八旗贵族，而朱由检不一样，他没有清朝民族之见的阻碍，他可以肆无忌惮的推广官学，肆无忌惮的扶持普通百姓的子孙为官，也可以在必要时刻将贪腐的他们拉下马。
只要他的功绩够大，他就不怕下面有人敢明面唱反调，敢和他唱反调的人，不是死了，就是被罢免了。
诸如朱国祚、沉潅等人，即便心里着急又如何？还不是只能眼睁睁的看着他朱由检的新政推行？