为仆，赘婿为仆，还有立卖身契为仆，因此许多官员、勋贵、富户购买奴仆时，都是以极低的价格买入。
奴仆长大过后，价格就涨起来了，一般家主会选择留下，或者转卖他人。
因此，奴仆实际上也是一种“贸易”，变相的人口贸易。
朝廷如果用原来卖身契的价格为天下奴仆赎身，那所有士绅都等同被割了一堆肉。
原本价值数千万两的奴仆，他们必须以原价数百万两卖出。
这还仅仅是北方奴仆的主要来源，如果是江南地区，那来源则更为复杂。
大明从嘉靖年间开始算起，税收便极其严酷。
这样严苛的税收，致使大量的普通老百姓携带自家的田产卖身到缙绅之家，以便于逃避严苛的征税。
这是江南奴仆为什么会有那么多，同时江南为什么能隐匿那么多人口的原因。
不投靠就要被盘剥死，这是嘉靖和万历年间大明的主旋律，这样的局面让江南地区主奴地位悬殊，奴仆不敢随意背叛家主。
当然，明朝初期明太祖朱元章是明确反对养奴仆的，除了一部分军奴外，朱元章个人不支持民间养奴。
但是到了明朝中后期，在文官的操作下，达官显贵家里都有了男女仆人。
因此废除奴仆制，看上去是朱由检针对江南士绅的手段，实际上是把所有权贵阶级都得罪死了。
不过，即便如此，也没有权贵敢于反抗，因为朱由检牢牢把握住了军权。
他们如汉初被刘邦徙迁关中的地主豪强般，对于朱由检恨得咬牙切齿，却又不得不陪笑。
百官、勋贵、武将一旦妥协，那被瓦解了奴仆制度的士绅就是桉板上的鱼肉，任朱由检宰割。
从六月初十到六月二十，各地官府还未开始施行新政，便已经赎回了官署之中官员们的二十几万奴仆，可见在使用奴仆上，明代官员有多肆无忌惮。
当六月二十到来时，各地百姓都早早买好了第二日所需的东西，还未到申时，许多百姓就已经回了家，紧闭家门不敢走出家门。
“张献他们呢？！”
“一大早就出去了，他们说他们自由了，官府会出银子赎他们。”
南京城观音坊刘府内，刘举人看着空荡荡的府里，心里止不住的发慌。
他找到了自己的掌事，面对询问，掌事也心慌的说出了早上奴仆们集体出走的事情。