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第四十一章:武当山,在武侠与现实之间游走(6)

因为现代人再也不想活得那么累,已把看电影与唱卡拉ok,打保龄球等同于一类的消费娱乐活动了。所以才有周星驰的闹剧武打片的乘虚而人,他的夸张、搞笑和近乎荒诞的后现代表演对李小龙的悲剧武打片和成龙的喜剧武打片简直就是一个毁灭性的瓦解打击!而王家卫的新武侠片东邪西毒更注重表情,除了画面,服装和音乐更加唯美外,在取得艺术性的同时也丧失武打(侠)片的动作性和通俗性。王家卫使武打(侠)片走到极至的另一面也使武打(侠)。片走到了辉煌的尽头,周星驰的闹剧武打片与王家卫的精英武侠片从两个极端宣告了武打(侠)片和英雄主义的衰微和没落,也标志着一个更加开放更加多元更加自由的平民时代的来临

2000年再度出山,杀回帝都,一晃又是十五年,屡败屡战,屡败屡战,虽败犹荣,主观或客观都以武侠精神和道家思想这一看似矛盾的价值观和哲学宗旨指导人生与实践。2014年上武当山无疑是一次中途反思和加油,也为后十年的世俗之战和退隐东山打下伏笔和轨迹

.武当山下武当镇清虚宫,不收门票、香火随缘,虽年久失修、略显荒落,但正与安贫乐道相契。宫内习武者精气神饱滿、闲游者,安祥恬淡。一幅教俗和融、士民同乐的画面与气场

.此次来武当山还有一惊奇:竟有一回龙观景迹,与贫道在北平居住了十二之久的大社区回龙观同名。看来山人与道法真有不解之缘!回想1992年初登青城山就找到神仙的感觉和体验、从此成为每次打坐必重温的最强气场

.

云峰雾谷

炼日水月

鸟粪褐石

仙乐催梁

双手如握

吐气长坐

梦醒之刹

神归去世

骨酥渐幻

泪洒成珠

咳痰化血

爱象澄空

饿胃腾飞

遥寄幡魂

回转来生

立值当下

2014年清明于武当山麓

.武当山紫宵宫、殿堂巍峨、台阶逶迤,香火缭绕、乐声玄美,道士、道姑、还有洋道姑,俗道和谐、阴阳平衡、天人合一,其氛融融

一盘山野菜、一盆农家白菜豆腐、一杯药酒、一个人的逍遥谷、一个人的武当山,夫复何求

.凌辰驰达武当山下、开始一周的打坐吃素与隐修静

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