“那王潮三兄弟靠得住吗？”
谢元赏笑道：
“他们祖上也是官宦之家，好像多少代前的祖辈也做过固始令，因本地百姓苦留，最后就落籍在了固始，所以家风还是不错的。那王潮在我来的时候，不过一个手力，家里也中道衰落到了富农而已，我提拔此人，对他有恩，如何差遣不得？”
袁袭感叹了句：
“没想到县君后人，也最后沦为斗食小吏。”
袁袭这话直接被谢元赏给笑话，就在这个驴车里，一个出身江南世家的县君，给一个出自微末读书人的州幕府参军，说了一番迥然的道理。
“袁参军啊，你这话说得就没见识了，岂不闻‘君子之泽五世而斩？’，什么是君子，那在前代至少也是诸侯国的卿大夫，换到现在也少说是四品的正官才能称得上是一个君子。”
“为何？因为五品以上子孙才得恩荫，一品可荫正七品上，二品子正七品下，三品子从七品上，依次递降，至五品子从八品下。再往后就没了。”
“这些荫子只要通过吏部的铨选，就能为官，而且说是要通过‘身、言、书、判’的铨选考试才能授官，可官宦子弟又哪个不掌握这些？所以就是个过场。”
“而咱们这些县君，说是百里侯，可要是不爬到州主官以上，那也不过是一世富贵，子孙有个不贤的，可能清明都烧不了几盆纸，咱们就是到了下面也是要忍饥受穷。”
“而那王氏家祖也是如此，怕是自己就止步在了县令的位置，后人不得恩荫，又无科举的门路，那不就是江河日下？”
这些东西对于谢元赏这样的世家子弟不过是常识，可对于袁袭来说，却是从未听过的，所以一时间也在思考。
那谢元赏又说了：
“而且你看我刚刚说的荫庇，一品也不过才荫个七品，要是儿子不孝，他爬不上个五品，他后人要想做官，基本就没路了。而你像南朝那会，成了上品那会，那就是子子孙孙世世为官，永葆富贵，那才是世卿世禄。”
此时，袁袭忍不住笑了，意识到眼前这位谢县令到底是姓谢嘛，最怀念的果然还是南朝光景。
于是，袁袭终于讥讽了句：
“世卿世禄？我看也不见得嘛，这不谢县君这会还在光州打磨嘛。”
一句话说得谢元赏从对过去的缅怀中醒来，颇为尴尬地回了句：
“哈哈哈，扯得有点远啦！不过就是那个意思，在