而是“早立储贰”与“礼法祖制”之间，那道难以弥合的裂痕。
立储思想的核心意义，在于通过礼法祖制，维护政治的稳定。
明确的继承人，能避免权力真空引发的动荡。
同时礼法祖制也能约束皇权，减少君主主观导致的随意性。
这其中自然也有过度强调名分导致僵化的情况，但整体来说，积极意义远超过缺陷。
可嘉靖既恋权又多疑，明明自己担心儿子跟自己抢权，却要把责任全部推到臣子身上。
这种时候说什么都是错的，不如抛出一个制度。
上书房选于乾清门内东侧，靠近乾清宫。
凡皇子年届六龄，即入书房读书。
选学士三人，为上书房总师，皆以德高望重的大儒出任；
又选先生数人，以擅于教书育人的稳重臣子出任。
轮流入值，与皇子皇孙们相见，仅以捧手为礼。
每日寅时来到书房早读，卯时开课，午时下学。
各大节日放假一天，暑期上半课。
以上就是海玥初步给出的建议。
还有许多值得完善的地方。
可朱厚熜已然颇为心动。
蒋太后正担心日后这些皇孙们成长起来，会为了空悬的储君之位争斗，兄弟阋墙，做出种种残忍之事。
现在上书房一出，是否解决了这个问题？
显然没有。
但嘉靖觉得，可以籍此好好宽慰一下母亲，让她不至于胡思乱想，能够安心养病。
这就很难得了，更重要的是，统一教学也避免了臣子在皇子身上争相押注，同时堵住悠悠之口。
群臣不是摆出礼法祖制，让他速速立储嘛，现在设上书房延请耆儒，既全了皇长子教育，又有兄友弟恭，避免再生汉王宁王之乱，防微杜渐。
如此。
日后张皇后无子，哪怕皇长子是庶出之身，只要才德服众，承继大统亦无不可。
至于何时立储
那就完全由天子说了算了。
把给诸皇子招收侍讲学士的乱子，转化为制度的确立，朱厚熜对此极为满意，当即表态：“海卿，皇子予你教导，朕可安心矣！”
“臣惶恐！”
然海玥竭力推辞：“臣尚未至而立之年，岂敢僭居帝师之位？此番进言，绝无半点